شیوه ها واقدامات جنگ نرم در ایران ۱

۱) تحلیل مغرضانه از اوضاع داخلی و ایجاد فضای وحشت زا و موهوم از احتمال بروز جنگ,

  آغاز دوره ی بحران اقتصادی و مشکلات عظیم ناشی از آن.

۲) سو استفاده تبلیغاتی از اجرای طرح هایی چون طرح امنیت اجتماعی به عنوان محدود کننده

  آزادی و حقوق زنان و نقش آزادی های مدنی و اجتماعی.

۳) ایجاد تقابل سیاسی بین سران ارشد نظام اسلامی و القای در جریان بودن جنگ قدرت در

  جمهوری اسلامی بین چند طیف.

۴) ترویج و اشاعه دنیا طلبی و مادی گرایی افراطی با تبلیغ مظاهر زندگی غربی.

۵) ترویج نظریه وجود قرائت های مختلف از اسلام (پلورالیسم)^۱.

۶) اشاعه و تبلیغ نسبی بودن موازین اسلامی و ارزش های اعتقادی و دینی^۲.

۷) تبلیغ ضرورت جدایی دین از سیاست و دنیا از آخرت (سکولاریسم)^۳.

۸) ترویج و تبلیغ وجود تضاد میان علم و توسعه با دین و اخلاق^۴.

۹) نفی آرمانگرایی با تبلیغ دنیا پرستی و تحریک غرائز شهوانی.

۱۰) حمله مستمر به مبانی ارزشی ئ پایه های اعتقادی با حربه تحریف حقایق ^۵.

 --------------------------------------------------

پی نوشت :

۱. عزت الله سبحانی روزنامه خرداد۶/۸/۷۸ : «به گفته ی امام علی(َع) هر شیوه حکومتی که

مردم برآن تفاهم کنند همان مورد رضای خداوند است و تفاهم دینی . غیر دینی معنا ندارد.»

۲. مقصود فراستخواه, هفته نامه توانا, ۲۲/۶/۷۷ ص۸ : «حقیقت ثابت نداریم حتی در دست انبیا

 و معصومین هم حقیقت ثابتی نبوده که بتوانند آن را برای همه ی ازمنه و اکمنه دیکته کنند».

۳. اکبر گنجی در مصاحبه روزنامه تاگس اشپیگل آلمان, روزنامه کیهان, ۲۴/۱/۷۹ : «در یک

 جامعه مدرن جدایی دین از سیاست یک امر بدیهی است . ایران نیز در حال حاضر از فاز قبل

 مدرن به فاز مدرن پیش میرود.»

۴. عمادالدین باقی, روزنامه خردادا , ۱۹/۸/۷۸,ص۶, (آیات قرآن صریحا اصل عیسی به دین

 خود موسی به دین خود را تایید میکند و هرگز اهل کتاب یا حتی کافران و مشرکان را طرد

 نمیکند.)

۵. ابراهیم یزدی, هفته نامه پیام هاجر, فروردین ۷۷ , «جامعه ولایی انحصار گر و مستبد است

 و ارزشی برای توده ها قائل نیست.»